纵观历史长河,文化精英如庄子和王安石,本应被世人景仰,真的很像星辰璀璨,可是呢,在文学经典《庄子休鼓盆成大道》中,庄子的形象却好像是被涂上了一层阴冷的色彩,他被描绘成了一个心机深重的人,一位冷酷自私的恶人。在这个故事中,庄子悉心策划了一个阴谋,一场考验,不是文人风度,而是对本身妻子忠诚的疑虑。婚姻,本应是两颗心里面的彼此呼应,却在这场权谋中化为尴尬和仇恨,夫妻之情,竟变成了一场凄美的悲剧。《王安石三难苏学士》中,王安石的形象同样饱受质疑,他被描绘成一个胸襟狭隘的官僚,一个为了自尊心而不择手段的人。苏东坡,那位风流倜傥的文学巨匠,被他的矛盾之情困在了时间的漩涡中,一年的光阴,被虚度在尔虞我诈的争斗之中。君子之间,理应心平气和,但在这个故事中,矛盾和误会,最后演化成公报私仇,让人不经意间感叹人性的复杂和脆弱。
可是呢,历史中的庄子和王安石,实际上和《三言》和《二拍》中的形象完全不同。他们都是那些心怀天下、志存高远的人,那些愿意为国为民,甘愿奉献的文化精英。那么,为什么文学经典中会贬低这两位伟大的文化精英呢?或许,这就恰好是文学的魔力所在。文学,是一面镜子,可以反映出人性的多面性,扭曲事实,利在凸显某些特质,强调故事的出乎意料的,或是为了传达作者的特定观点。这就恰好是文学之美,它让人们考虑,探索,反思。在河北大学的韩田鹿副教授的指引下,我们或许可以更深刻地理解文学的力量,还有为什么庄子和王安石的形象在特定作品中被赋予了不同的色彩。
文学,永久是一个探索人性的无尽旅行,一个展示多维人生的宏伟图画。
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