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发表于 2024-5-5 14:58:47 | 显示全部楼层 |阅读模式


在乱世之间,将帅身负君命,行军兵戈,如古人云:“将军百战死,壮士十年归。”可是呢,战场上的风云变幻,好像是总有一股没有办法预测的力量,将原本坚实的战略目的和战术设计化为乌有。君王的命令,虽出自至高无上之权,却往往难以赶上变幻莫测的战局。在这样的情势下,将帅们只能依据实际情况,对君命有所不受,将变化的速度凌驾在君王的旨意之上,这成了指挥军队的一项关键原则。可是呢,封建时期的君王是最高统治者,其权势无可撼动。如安在这至高无上的权力眼前做到“君命有所不受”,同时还是将帅们面临的严峻考验。

或许就好像唐末梁初的将领刘鄩,在一场关键战役中所体验的那样。梁末帝催促他屡次三番出兵,将他放置在了不能不该命的境地。在和梁末帝的“斗法”中,刘鄩究竟能否做到“君命有所不受”呢?这个问题引人深思,就好像国防大学的马骏教授在《百家讲坛》中深刻讲述《孙子兵法》时所指出的。在战争的迷雾中,将帅们时常需要超越君王的视野,深刻理解战场的变化。这或许并非对君命的抗衡,而是对时局的敏感洞察,是为了更好地完成君王交托的神圣使命。所以说,“君命有所不受”并非对君王的抗拒,而是将帅们在实际指挥中的智慧表现。

在风云变幻的战场上,将帅需要维持清醒头脑,灵活应对,方能带领军队稳操胜券。这或许就好像一位古代诗人所言:“将军百战死,壮士十年归,得胜归来看,才人泪满巾。”在胜利的彼岸,才能更深刻地理解“君命有所不受”背后的智慧。

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