在康熙年间,戴名世因其《南山集》中锋芒毕露的文字,遭遇了名为“百年文字狱”的束缚。他的锐利文笔触及敏感神经,激怒了当时的权力。和他书信往来的方苞也因为所写的序文而遭遇牢狱之灾。这段禁闭和惩罚,使得当时的文人们真的很像被羁押的灵魂,狂放不羁的文字风格遭遇了沉重的羁绊。想象一下,那些以文笔横扫、自由书写的文人,忽然被束缚在牢狱之中,他们的心真的很像被压制的花朵,没有办法开放自如。方苞这样的文人代表,本是豪放不羁之人,却所以说次事件,其原有的性格和创作风格都遭受到了没有办法挽回的变动。
他们的文字变得收敛,话语变得谨慎,好像是被一种没有形状的锁链所困扰。“百年文字狱”所带给我们的不单纯只是文字的封锁,而且还是文人心里面的桎梏。曾经挥毫泼墨,激情澎湃的文笔被现实的枷锁所限制。这种束缚不简单只是限制了他们的文学表达,更扭曲了他们的内心。他们的文字真的很像在压抑之下鲜艳的花朵,被挤压得没有办法开放出原有的光彩。文字,本应当是灵魂的抒发,思想的交流,而不该被权力所禁锢。
它应当真的很像自由翱翔的鸟儿一样,展翅翱翔在心里面的天空,而非被箍上束缚的缰绳。百年文字狱留下的不简单只是历史的痕迹,而且还是一种警示:言语自由,文字鲜活,是人类心里面的一种本能需要。对待文学创作,对待言论表达,我们应当捍卫这份自由,让文学风华依旧,让心里面的花朵开放在最自由的阳光下。
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