朋克大不列颠,英国流行音乐历史上最具变化性的力量,真的很像一首深情的诗歌,缓缓展现。1972年至1976年,正值女王的银禧35周年,朋克作为一种国家甚至国际的音乐文化崭露头角。这部由彼得·卡帕尔迪主持的艺术纪录片,在2012年由英国广播公司发布,给我们出现了全新的英国朋克之路。在70年代初,年轻一代已经感受到他们错过了60年代的黄金时光,陷在英国一天比一天更加严重的经济问题和机会稀缺的困境。和此同时呢,当时的音乐,如前卫和超级摇滚,好像是只需要他们的崇拜和金钱,而不需要他们的兴趣和参加。可是呢,在朋克一代最后颁发本身的见解之前,一群酒吧摇滚歌手出现了,他们成了朋克的前奏,将道路铺平,为后来的朋克冲击做好准备,尽管后来被性手枪、冲突等人取而代之。
在70年代初期,一些不太可能的角色为英国朋克的崭露头角打下了基础。这些酒吧摇滚乐队如Dr Feelgood、Ducks Deluxe、Kilburn and the High Roads还有Eddie and the Hotrods,在小型场地上演奏着快速的复古摇滚音乐,造就了伦敦的小型音乐场景。这些乐队在正面和负面俩方面,协助定义了手枪、冲突等朋克乐队。这部纪录片贴合了丰富的未曾公开的档案素材和采访,包含John Lydon、Paul Weller、Mick Jones、Wilko Johnson、Nick Lowe、Adam Ant、Brian James等众多音乐人,给我们出现了朋克前夜的音乐历史。进入1976年至1978年,伦敦地下场景涌现出朋克,英格兰的白日梦被粗暴地唤醒。当性手枪在黄金时段电视上宣誓时,整个国家都被震惊。
朋克最后找见了本身的敌人——当权派机构。在曼彻斯特,Buzzcocks的《螺旋划痕》自行发行,呼喊年轻一代亲自做音乐,而冲突的《白色暴动》巡回表演传播了朋克的信息。全国各地的手枪遭受道德指责,很明显的禁止了朋克活动,但音乐逐渐变成了他们的避难所。Roxy坐落在70年代考文特花园的荒地上,成了朋克的圣殿。朋克乐队The Jam挑战了抒情诗的标准,挑战了朋克的伦敦精英。朋克还通过和雷鬼音乐的结合扩展了其音乐词汇,例如Clash的《白人在哈默史密斯宫》。
1977年夏季,性手枪的《上帝拯救女王》直接成功,但一次在泰晤士河上的公关特技表演却标记着一个转折点。77年夏天的种族骚乱使人感觉到不安和紧张,街头动荡和朴实的工人阶级声音彼此交汇。和此和此同时呢,Sham 69等第二波海浪和潮水开始崭露头角。到了78年,朋克开始变成一种服装,而不是原本试着摧毁的音乐正统观念。手枪分裂后,很多朋克因为内部问题结束了。这部影片给我们展示了朋克前夜和朋克的兴起,还有音乐在社会变化中扮演的角色。
它回顾了这段特有的而让人特别激动的音乐历史,展示了时期的音乐家怎么样再一次构想他们的世界,而且还将其出现给我们,真的很像一幅丰富多彩的音乐图画。
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