书籍,是一抹文明的灵魂,一片智慧的海洋。在伦敦大英图书馆的书架上,1400万本书籍绵延600多千米,就像一条不尽的智慧长廊。这些不朽的篇章目睹了人类和书籍之间深厚的情感纽带。从4世纪那部圣经开始,穿插而过时光长河,直至现在呢的平装本,本系列影片以文学之美为线索,出现了书籍的永恒魔力和关键性。古老的圣经,西奈抄本,是世界上存世特别古老的圣经其中的一个。制作在公元350年左右,它昭示了早期基督徒们努力寻找一个能被每个人接受的圣经文本的艰辛历程。
而800年后,在温彻斯特诞生的一本闪烁着黄金和青金石光芒的发光圣经,回顾了圣经在教给和国家权威之争中的核心地位。这些圣经不简单只是是艺术经典之作,同时还是书籍技术的不凡成就。它们记录了所处政治时期的注解,提供了有关耶稣一生的和托马斯·贝克特被谋杀的吸引人的眼球的解读。中世纪,是装饰手稿的全盛时候。在14和15世纪,装饰精美的页面上涌现出大量宗教文本,其中不乏诗歌或者其他宗教作品。而且就在这些中世纪手稿中,卢特勒尔诗歌靠着幽默、生动的乡村生活画面还有可怕而怪异的恶魔世界而闻名。
和此同时呢,英语文学也在这一时期获得了蓬勃发展。伟大的乔叟,他拒绝遵循文学习俗,而是选择用英语书写,他的《坎特伯雷故事集》逐渐变成了中世纪的畅销书。所以说,当威廉·卡克斯顿在伦敦设立第一台印刷机时,他选择了乔叟的作品作为开场的第一个关键的英语出版物。这些精彩的作品为读者提供了巧妙而神奇的参考,也标记着手稿时期的结束和印刷时期的到来。维多利亚时期,插图书籍逐渐变成了人们的新宠。得益在新兴的中产阶级读者群,新的印刷技术还有对童年和童话的情感关心重视,文字和图片并茂的童话和幻想小说逐渐变成了一个新的流派。
1865年,刘易斯·卡罗尔的《爱丽丝梦游仙境》凭借其荒诞的诗歌和散文结合约翰·特尼尔悉心细致的插图,逐渐变成了当时最为杰出的作品其中的一个。除了特尼尔之外,萨尔瓦多·达利、拉尔夫·斯特德曼还有梅尔文·皮克等艺术家对卡罗尔的经典之作进行了数百次插图创作,他们各自创造出和众不同的魔幻世界。皮克本人同时还是一位才华横溢的作家,他在1946年创作的《戈门格斯特三部曲》再一次演绎了20世纪的小说类型。而今天,插图图书依然为最年轻的读者提供丰富多彩的阅读体验。朱莉娅·唐纳森和阿克塞尔·谢弗勒的《格拉法洛》展示了作家和插画家之间的完美合作,继续为书籍的故事增添着更加多的魔力。20世纪的平装书使阅读逐渐变成了大众的享受,而书籍封面直接印刷逐渐变成了吸引读者的一种方式。
乔治·奥威尔的《1984》在1954年以平装本形式诞生,其不间断变化的封面设计反映了不同时期向新读者销售书籍的策略。在这些封面设计中,大卫·佩勒姆设计的标记性“齿轮眼”逐渐变成了1972年安东尼·伯吉斯的《发条橙子》的标记,迄今已逐渐变成了社会的一些组成部分。而跟随电子阅读器的出现,传统出版业陷在了困境,纸质书籍和封面设计被电子页面和大容量存储所取代。新技术的发展使得纸质书籍再次受到关心重视。未来,社会是否可以容纳这两种传播知识的方法取决在我们对优秀作品、编纂和设计的持续关心重视。
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