在历史的图画上，大搏斗是那些深深刻在记忆中的事件其中的一个，这是一个让人们共同目睹和写下的历史时间。可是呢，让人震惊的是，全球有六分其中的一个的人认为大搏斗被夸大了，或者根本没有发生。那么，自从解放集中营以来的75年里，到底发生了什么，使用至在使这个历史画面像这样扭曲？这又为什么像这样关键呢？在这个及时而关键的影片中，大卫·巴迪尔研究了大搏斗否认的多维性，既从历史的角度，也从当代的角度，试着理解是什么驱使了这一危险现象，还有它为安在英国和全球范围内慢慢的升温。大卫的旅行开始在切尔姆诺，这是纳粹占领的波兰一个庞大的灭绝营地，那里有20万犹太人被谋杀。他了解到德国军队为掩盖他们所做之事采取了非同平凡的手段，建设特别大的火葬场焚烧尸体，使用“骨粉厂”将骨骼磨成粉末，然后将产生的人类骨灰散布在周围的森林中。对待大卫来说，这就是大搏斗否认的起点，甚至纳粹本身都试着否认他们的行为。
可是呢，德国人并不是唯一一个掩盖大搏斗本相的群体。在伦敦国家档案馆中，大卫发现了一份来自信息部宣传部的备忘录，其中探讨了怎么样向公众报告死亡集中营的暴行。备忘录建议，报告应侧重在营地的“无辜受害者”，而不是罪犯，更不是“犹太人”。这个想法，试着淡化犹太人的痛苦，直到集中营解放时依然占据主导地位，很多新闻报道几乎没有提到大多数受害者是犹太人。对待大卫来说，反犹太主义是一切大搏斗否认的根源。大卫发现，跟随大搏斗本相在战后年代的慢慢的展示，否认或淡化其规模的人数也不间断加大。
大搏斗的高知名度和否认的程度之间存在直接的关联，这也反映在大卫本身的经历中。一旦BBC宣布了这个计划，大卫的Twitter账户立刻充斥着试着否认大搏斗本相的帖子。这引出了一个问题，即大卫通过制作这部电影是否助长了否认之风？假如是这样，那他是否应当继续制作呢？为了安抚本身的内心，大卫会见了黛博拉·利普斯塔特，她因在历史学家戴维·欧文诽谤案中将他称为“大搏斗否认者”而被告上法庭。这个法院案件引起了广泛的关心重视，而且还使大搏斗否认的知识走入主流，可是呢黛博拉依然认为这个案件至关关键。他们探讨了比来出现的“柔化”形式的大搏斗否认，不再关心重视死亡集中营的细节，而更加多地希望淡化事件及其参加者的罪责。试着理解这种“柔化”形式的动机。
大卫去往立陶宛，研究了欧洲国家主义的兴起怎么样助长了某些国家政府试着淡化他们和纳粹在大搏斗中的合作。他而且还极有可能会见了来自SOAS的吉尔伯特·阿查尔教授，讨论为什么在中东大搏斗否认像这样遍及。这两次会面引起了很多疑虑，不同人否认大搏斗的原因并不总是一目了然，但就好像大卫所言，这并不料味着否认本身是正确的。最后，大卫关心重视了这一现象的最新表示形式——充斥着仇恨的网络否认世界。在和Facebook公共政策总监理查德·艾伦的强烈会面中，大卫指责该平台允许分享宣扬否认的帖子，认为它们具有仇恨性质，应当被删除。为了了解这些帖子背后的人是何种人，大卫会见了德莫特·穆奎恩，他是在节目宣布后联系他的否认者其中的一个。
在一次奇怪的会面中，德莫特提出了典型的在线否认者阴谋论，从“奥斯维辛拥有游泳池”
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发表于 2020-7-13 23:30:08
发表于 2020-8-9 20:00:12