《兰屿观点》记录了台湾兰屿雅美人的社会价值观、宗教信仰与传统生计活动等，以及和外界接触后所产生的文化困惑、矛盾、冲突与调适。文化冲突是本片的重点，游客的冒犯、医疗的窘局、核废料的侵入，与外界无所不在又日益频繁的交往不断冲击着这个有着自己一套完整文化传统的族群。 开头的一段极为耐人寻味，导演与三个兰屿居民在海边谈论合作拍摄影片，“医生”对大众媒体持抗拒态度，但考虑到胡台丽导演的人类学背景后还是认可了影片的拍摄。另两位雅美人的看法也不一致，一位希望“站在少数民族研究的立场…发生一些效果”，而另外一位的回答则近乎质问：人类学者在兰屿做的研究越多，对雅美人的伤害就越深，把兰屿当做获取社会地位的工具，并没有回馈所研究的对象。“怎样回馈”，导演似乎主动提出了这个间题，并努力通过影片作出她的回答。 就像影片中经过三年才得到身份证明的医生在现代医疗与传统文化观念之间整合抉择所作出的努力一样，民族志电影希望能帮助原住民重新思考、理解自己的民族与文化，“不是一定要他们保留什么，但是理解是很重要的第一步”。 本片荣获1993年第30届台湾电影金马奖最佳纪实报导片。导演胡台丽作为人类学者、“中研院”研究员，是台湾地区民族志纪录影像第一人，她的纪录作品《穿过婆家村》也是第一部进院线商业放映的纪录片。她的纪录片中现场收音、平视交流、即兴访间和努力寻找真相的特点使之呈现出之前纪录片所没有的实验姿态。 |
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